其他广为人知的神明有义薄云天的武圣关帝、号称玄天上帝的长洲守护神北帝，以及司掌天气的南海之神洪圣。
解州作为关公的故乡,关帝庙兴建的历史颇早.
炮主会得到一个“花炮头”和一幅绘有关帝像的镜画,上面注明第几炮,由各村接回村中供奉,一年后再送回去,俗称“还花炮”。
不辞辛劳的小和尚从关帝庙大摇大摆的回了驿馆之后,紧接着就是一番乔装改扮跳了窗户鬼鬼祟祟的赶到了这里。
关帝信仰是*弯第二大民间信仰,信众近千万,*弯乡亲尊称“关圣帝君”、“恩主公”,而泉州尊称“帝爷公”。
关帝庙是入村后的第一个庙宇,在不到三平方米的朝拜厅里,设有关公夜读春秋像、香案、跪垫等。
*弯当局主张民间宗教公开化,纳入道教范畴以便于管理,使得道教成分复杂,包括天师道、一贯道、轩辕教等教派和妈祖、关帝、王爷等信仰。
关帝庙前那空场上，照例来了跑江湖赶新年生意的摊贩和变把戏的杂耍。
解州关帝庙是典型的封建礼制性建筑，采用“前庙后寝”的格局。
少年,你还记得那年关帝庙外的软妹子吗。
一九一四年增祀岳飞后“关帝庙”改名关岳庙。
关帝庙里一场悬案,主持在大殿里被炸得稀巴烂,殿外还有两个美女成了活死人,现场也没有易爆物品爆开的痕迹,于是就有一场官司扯不断,一断艳史说不休。
三国以来,16位帝王为关公御旨加封,更被海内外尊奉为关公、关帝、关老爷、财神爷、恩主公、中华武圣。
例如研究宋朝军制，山西沁县城内关帝庙宋碑和河北定州开元塔的施主题名，就提供了重要史料。
亭里供奉有观音娘娘、关帝、妈祖、太岁爷及孔子的神位。
绝大多数关帝庙,都是颂其武艺功勋,赞其操行德守,褒其忠贞刚烈,敬其义薄云天,还少见如此两分法的持平之论。
许昌关帝庙重修之后“鸟革翚飞,金碧焕然,而河中商客之船亦接续而至”,市场繁荣。
文峪河发源于关帝山,由北谷口入境流至开栅向南流入汾阳.
说到文化基础,老人讲起明代嘉靖年间,咸水沽就有座关帝庙,那大铁磬上刻着“河间府静海县咸水沽大明嘉靖五年”。
立马关帝庙、金山宝藏寺、岫云观、玄真观等16个寺庙的统计,那里共有3336座宦官坟墓。
春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建,乃祭祀关帝之场所.
关帝灵签,吕祖灵签,观音灵签,黄大仙灵签。
在这次旅游广告语征集活动中,东山重点推出的风景点主要有风动石、东门屿、关帝庙、寡妇村展览馆、海滨浴场马銮湾等等。
这个剧社每年正月十五在关帝庙戏楼连唱三天开锣戏;三月二十八日在娘娘庙戏楼演出,是为“娘娘”祝贺寿辰。
关帝信仰是中国特有的民间信仰。
民间役男前往军中服役时,亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。
且说,某年小港关帝庙在关帝诞又上演酬神戏,请了何先生撰戏棚联。
据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。
因此,在关帝庙常设有药签,关公又成为医药之神。
关帝庙建筑是一种祭祀性建筑，它带有明显的宗教礼制性色彩，符合儒家提倡的纲常伦理思想。