外史方面，着重对科学外部的三个主要社会因素进行了历史的分析，它们是社会的经济结构、政治体制和文化类型。
但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
其次,请看《儒林外史》第二回,王孝廉村学识同科;周蒙师暮年登上第:原来明朝士大夫,称儒学生员叫做“老友”。
链状结构,我对《儒林外史》极为喜欢,但不止链状,还有循环。
提出了一些加强科学史研究应用与实践的设想，并认为：科学史研究不仅需要从“内史”走向“外史”、“综合史”，也极有必要走向“史外”。
笔者半年中画了近百余幅历史题材画,因为画的历史题材是反映东北历史,尽管国内外史学家给予中肯的评定和喝彩,依然是“安贫守道”。
摘要新课改下历史学科最显著的两个特征，就是中外史合编和专题体例。
不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
《儒林外史》的作者吴敬梓,医学家华佗,以及什么周瑜,包青天,还有陈独秀,胡适之等等都为地道的安徽人。
在我国清代中叶，有一位着名的讽刺小说家，他曾经多次参加清代的科考，终因名落孙山，看透世态炎凉，积十年之功夫写成了我国着名的讽刺小说儒林外史。
很多都是别人要我译的;我自己选择译的也有一些,比如周作人、周树人的作品,比如《老残游记》、《儒林外史》,那些才是我真正喜欢的。
内史仍是科学史的主流，外史在不断增加。
想起吴敬梓和他的《儒林外史》,一字一泪,大抵如此。
《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻,也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
李健吾晚年回忆,看到小说部分书稿时他们“又惊又喜,又是发愣,这个做学问的书虫子怎么写起小说来了呢,而且是部讽世之作,一部新儒林外史”。
江湖上的大侠也如《儒林外史》的书生一般,在成名与追求成名的完成大侠的基本要求。
《儒林外史》第十九回还说,买一个秀才的名头(即生员身份)要花一千两银子。
中外史学交流研究内容宏富，它将为史学史研究开辟新天地，即从它与汉学、马克思主义史学及后现代主义思潮之关联就可略见一斑。
初中看武林外史那会恨死他了。
该书是迄今为止我国所出版关于东北抗战历史的图书中,唯一以中外史料相互对照考证,书中首次解密了中华救国团、溥仪东京暗杀事件等。
吴敬梓《儒林外史》第十二回“名士大宴莺湖,侠客虚设人头会”。
迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中始有足称讽刺之书。
外史、移时史、历时史以及科学史学研究进程的考察，以把握世纪之交国际科学史研究的新动向。
我读的第一本小说应该是封神演义,然后是儒林外史,如果没有记错的话。
杨浩从后门跑掉确定郭刚没有跟来一人上了杨溪高中主楼三楼图书馆,随手从里面抽了一本吴敬梓的《儒林外史》找了个KAO窗的地方看了起来。
昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”，——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。木心