我最好的作品常常是无意识的，且超出我理解能力之外的。
碰上慷慨的人多了，你自己无意识地也就大度了。总数落别人哪里不好，哪里不对，时间长了自己也就变得狭隘了。人呢，在环境下变化，自己也是自己的环境。
世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。弗洛伊德
佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛，你第一个无意识的行为就是反对他，因为他触怒了你。
如果你有意识地爱，那么爱可以是永恒的，因为带着意识，一切都是永恒的。带着无意识，一切都是短暂的。
当人类不再仅仅是自然环境的掠食者时，人口数量大幅度增加。人类不再是一个相当稀少的种类，其数量之多足以彻底打破动植物的天然平衡，这种平衡的打破，部分是有意识地，部分是无预见地和无意识地。
一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。
那种无意识地产生想要去整理的冲动并不是我们真心想去整理，而是想通过整理来消除某种"心理障碍"。
当人在意识中产生害怕无人爱自己的念头时，其实恰好表明，他在无意识中害怕施爱于人。爱意味着勿需山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人，希望自己的爱能在所爱的人的心间激起爱的波澜。
逢到和旧友谈话，就不知不觉地把话题转到事上去，这是我的习惯，我这上面无意识地会感到一种温暖的慰藉。
恐惧缠绕着我，我什么也不能做只能躺在床上发抖，不知不觉地无意识地我不停地颤抖。
以反诘把读者说成是反英雄，恬不知耻的享乐主义者，某一先入主题或无意识的囚徒，或随心所欲的意义发明家。
人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。弗洛伊德
自言自语产生在最初的无意识的反应之后，如果最初的无意识反应是认知被扭曲，情绪反应逐渐增强，则可能不是起源于无意识；然而它常常是如此地难以显而易见，以至于它必须至少架起一座通往潜意识的桥梁。
如果觉知继续不断，它就会自动变得越来越深。那是一个自动的过程。它从理智走向心灵；从意识慢慢地移向无意识。总有一天，你将完全觉醒。某些事情已经发生了。
当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
人不是不相信自己会死，而是在无意识之中认为自己不会死。
生活给了我们智慧，教会了我们如何学习，如何成长，用多彩的世界来点缀我们周围的一切，用它神奇的力量给我们智慧，把我们从无意识的个体推向了智慧生命的顶峰，使我们从幼稚到学识渊博。
群众从未尊敬过活着的佛。在乔达摩佛的生命中有这么多人企图害死他，最后他死于中毒。这个错误的行为，来自于一般的、无意识的、但却占大多数的人，这就够让他不会想再回来。
行善是一种无意识的播种。
我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。
真实的存在虽然痛苦，但是不要渴求梦，因为如果你渴求梦，那么就只有一个方式：如何帮助意识再度变成无意识。
思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。
不过是，一次无意识的在意，唐突了一生困厄的刻意。瘦了岁月曼妙的失意，蚀腐了灵魂中障孽的得意。只剩下，光影相隔行囊空眷的禅意。一个人，在盎碧清风中微酲的醉意。
话语方式的选定采纳，不是批评主体一时的心血来潮，也不是偶然的即时应景，而是既有批评家一贯着力的技术渗透，也有他自觉的价值参与，更融涵了批评主体固有的无意识心理范型和思维定势。
六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了?
生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。
男人总喜欢女人留长头发，一种原始，毫无意识的喜爱，因为长发牵绊，不利于女人，使女人看上去柔弱，他们高兴了。
我们生活在一个非常非常压抑的社会，我们的无意识充满了禁忌，压抑，它们必须被抛掉，一个人才能够变得完全地空出。