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用之术造句子 之术怎么造句

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医者生人之术也,医而无术,则不足生人。

想发横财者必堕于不义之术。罗门 

传授我们科学文化之术,赋于我们为人处世之道,激发我们报郊祖国之志;老师啊,您是园丁、人类的灵魂工程师,祝教师节快乐!

难道你有反水不收之术,退休了还显得这么年轻。

你这样浪费金钱,以为我有钟仪奏楚之术吗?

今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。

昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。

世上本无移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!

自责之外无胜人之术,自强之外无上人之术。

虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。

人情冷暖,需有戒人之心;世态炎凉,需有防人之术。行事谨慎,处世谦恭,话到舌尖留半句,事到眼前思三分。

圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。金缨 

杜佑生活在唐代安史之乱前后,亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化,想通过对历代典章制度的编纂,总结经验教训,以寻求治国安民之术,从而挽救唐王朝政治的危机。

自责之外无胜人之处,自强之外无上人之术

法律是正义与善良之术

传说华佗是位名医,有起死回生之术

论学则必期于圣人,语治则必期于三代,至于进为之方,设施之术,具有节级,凿凿可行,非徒托诸空言者。

医为仁人之术,必具仁人之心。

夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。

今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术

之术造句

自责之外无胜人之术,自强之外无。金缨 

古往今来只有一人曾习得起死回生之术

才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

熔铸经典之范za ,翔集子史之术。韩愈 

取士之方,必求其实;用人之术,当尽其材。欧阳修 

成功是树,要想渐渐壮大,开出艳丽的花,结出甘甜的果,就要用信念之水去浇灌。成功是海,要想步步前进,尝试海水的波澜,感受波涛的汹涌,就要用信念之术去造船。成功。

一些人想用纵横捭阖之术离间我们的民族团结,实属妄想。

行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

明治病之术者,杜未生之疾。

神仙之道难致,养性之术易崇。

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