富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白‘安能推眉折腰事*贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不苟。
方志敏拒绝了敌人高官厚禄的收买,表现出革命者富贵不能淫的品德。
俗话说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，俗话又说：男子汉大丈夫，要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况，该出手时就出手！
富贵不能淫,威武不能屈、贫贱不能移。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子
如果是客人重要就应像曹操那样倒履相迎,如果是卫生重要这不是对客人的一种侮辱又是什么呢?孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。
在改革开放的今天,各级干部必须做到富贵不能淫。
富贵不能淫，看财富多少而定；贫贱不能移，看能改变多少而定；威武不能屈，要看对象是谁。沧澜止戈
拥有阳光，就是要拥有“泰山崩前而不动”的坚定心态；拥有阳光，就是要拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生标准；拥有阳光，就是要拥有“走自己的路，让别人去说吧”的坚持自我。
另外,圣龙以儒教为精神支柱,讲究的是忠义节烈,主张武将死战、文臣死节,百姓中也深受“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，你乃大丈夫也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之后谓大丈夫。
这种精神,与孟子提倡的“浩然之气”、“仁者无敌”、“君子不怨天、不尤人”、“贫贱不能移、富贵不能淫”、“舍生取义”异曲同工,相映生辉。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民*理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞*。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
在改革开放的今天,各级领导应该做到富贵不能淫,这是至关重要的。
但一想这年头谁和钱过不去啊,剩下二人也立刻低头认罪,小学五年级就学过的‘富贵不能淫’早已本他们抛之脑后。
骨气就是孟子"富贵不能淫，威武不能屈"的忠贞不渝。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
子帅以正,孰敢不正”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“克勤于邦,克俭于家”,“儆戒无虞,罔失法度。
富贵不能淫的意思就是：有钱了，身板儿却不行了。
六朝人物并不意味着一种籍贯，而是代表着一种精神，代表一种文化上的认同。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。六朝人物究其实质来说，是一种精神上的贵族。叶兆言
赠给意志坚强的朋友：如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，你乃大丈夫也。”。
自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。