本文以唐代宫廷优伶为研究对象.
雇吹头大吹大擂,请优伶唱喜歌。
然而这种男风关系中存在着严重的身份差异，这种差异往往使优伶在士优相交中通向一个悲剧的角色。
袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁之公子无缘。
但他们对于一切大事业的表演者与优伶，却很能赏识。
轮椅上坐着一个气质高雅的女人，脸色稍微苍白，但却没有败萎之相，微微一笑的模样真是我见优伶。
他每次出行,都乘坐文轩,羽幢青盖,身着锦衣玉带、脚蹬长筒皮靴、佩着利刃的卫士夹在两边保护,厨役、优伶、百戏等紧紧相随,总共数万人,声势浩大,尘埃蔽天。
除了饮酒作乐之外,李?y还喜欢观看乐工优伶演出,无乐不欢,就是外出到四周游幸,也会带上全套吹拉弹唱的歌舞班子。
由于男性文士在中国文化结构中的特定身份及其处境，女性优伶颇为容易成为男性文士一个重要的“价值目标”幻想对象。
优伶也有精神，却没有精神的自觉。
像《史记滑稽列传》中所载东方朔等人,避世于朝廷间,形象猥琐,游戏庙堂,状若优伶,但却不流世俗,不争势利,嘻笑怒骂,谈言微中,亦可以解纷。
优伶是中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。
嘉庆时,优伶皆用青色倭缎、漳绒等绿衣边,以为美饰,如古深衣。
零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一，优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节。
枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。曹雪芹
群众与荣誉却围着优伶而旋转:世界如是进行着.